يازده سوال از برادران اهل سنت

مطالب مربوط به همين پست:

مناظره با برادر اهل سنت مدیر وب اسلام ناب در مورد همین سوالات

http://bar-ali-chegozasht.blogfa.com/post-94.aspx

http://bar-ali-chegozasht.blogfa.com/post-95.aspx

..................................................

مناظره با برادر اهل سنت جناب عبدالحی مدیر وب اهل سنت ایران. در مورد همین سوالات

http://bar-ali-chegozasht.blogfa.com/cat-13.aspx

.........................................

مناظره با طلبه اهل سنت بیرجندی. در مورد همین سوالات

http://bar-ali-chegozasht.blogfa.com/cat-12.aspx

.......................................................

مناظره با مولوی اهل سنت جناب (مولوی نیازی) ـ امام جمعه سابق مسجد جامع حنفی مشهد

http://bar-ali-chegozasht.blogfa.com/cat-15.aspx

لازم به ذكر مي باشد. هر كدام از دوستان اهل سنت دوست دارند به اين سوالات جواب بدهند.

جوابشان را به اين آدرس ارسال نمايند:

آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسكریپت دارید

چشم به راه جوابهاي شما هستيم.

۱- آیا جناب عمر بن خطاب در نبوت حضرت محمد شک کرده است یا نه؟

چون در کتب اهل سنت از زبان جناب عمر چنین آمده است:

( والله ما شککت منذ اسلمت  الا یومئذ (روز صلح حدیبیه)

(در این متن صراحتا جناب عمر به شک در نبوت اعتراف می نمایند)

منابع:

*المصنف عبدالرزاق ج5 ص 339- منشورات المجلس العلمی

صحیح ابن حبان ج 11 ص224- موسسه الرساله

المعجم الکبیر ج 20 ص 14- مکتبه ابن تیمیه

الدر المنثور ج6 ص77- دارالمعرفه

تاریخ مدینه دمشق ج 57 ص 229- دارالفکر*

سوال دوم:

آیا منع ازدواج موقت توسط جناب عمر بن خطاب بوده است؟

چون در کتب اهل سنت می باشد از زبان جناب عمر که چنین گفته اند:

(متعتان کانتا فی عهد رسول الله و انا احرمها.........)

( این متن بیانگر منع توسط جناب عمر است)

منابع:

المبسوط ج4 ص27- دارالمعرفه

المغنی ج7 ص 572- دارالکتاب العربی

الشرح الکبیر ج7 ص537- دارالکتاب العربی

المحلی ج 7 ص 107- دارالفکر

مسند احمد بن حنبل ج 3 ص325- دارصادر

معرفه السنن و آلاثار ج5 ص 345- دارالکتب العلمیه

تفسیر الرازی ج10 ص 50

شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ج 1 ص182- داراحیاء التراث العربی

اصول السرخسی ج 2ص6- دارالکتاب العلمیه

تفسیر قرطبی ج 2ص329- داراحیاء التراث العربی

تذکره الحفاظ ج 1 ص156- داراحیائ التراث العربی

علل الدار قطنی ج 2ص156- دارطیبه

کنزالعمال ج16 ص521- موسسه الرساله

صحیح البخاری مجلد3 ص158- دارالفکر

سوال سوم:

آیا جناب عمر بن خطاب تهدید به سوزاندن خانه علی بن ابیطالب کرد؟

الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 19

والذي نفس عمر بيده . لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له يا أبا حفص . إن فيها فاطمة ؟

فقال وإن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 6 - ص 48

فقال : والذي نفسي بيده لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقن البيت عليكم

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - ص 443

عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الملل والنحل - الشهرستاني - ج 1 - ص 57

احرقوا دارها بمن فيها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الامامة والسياسة ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني- مؤسسة الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع

شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد- دار إحياء الكتب العربية

تاريخ الطبري- مؤسسة الأعلمي للمطبوعات

الملل والنحل- دار المعرفة

...............

سوال چهارم:

آیا عمر بن خطاب قاتل جناب فاطمه بنت محمد می باشد؟

تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 2 - ص 67

فضرب عمر الباب برجله فكسره

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الملل والنحل - الشهرستاني - ج 1 - ص 57

احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير على وفاطمة والحسن والحسين

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 151

مرضت مرضا شديدا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

مؤتمر علماء بغداد - مقاتل بن عطية - پاورقى ص 181

إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الملل والنحل - الشهرستاني - ج 1 - ص 57

حتى القت الجنين من بطنها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 14 - ص 193

فألقت المحسن من بطنها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 15 - ص 578

أن عمر فس فاطمة حتى أسقطت محسنا .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

لسان الميزان - ابن حجر - ج 1 - ص 268

ان عمر رفس  فاطمة حتى أسقطت بمحسن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 1 - ص 139 (دار المعرفة)

ان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي - ج 2 - پاورقى ص 121 (|مجمع إحياء الثقافة الإسلامية)

روى ابن أبي دارم المحدث أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 6 - ص 15 (دار إحياء التراث العربي)

قال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها

....................................................

سير أعلام النبلاء- مؤسسة الرسالة

لسان الميزان ابن حجر- مؤسسة الأعلمي للمطبوعات

تفسير العياشي- |المكتبة العلمية الإسلامية – طهران

الملل والنحل- دار المعرفة

روضة الواعظين الفتال النيسابوري- منشورات الشريف الرضي - قم

مؤتمر علماء بغداد مقاتل بن عطية- دار الكتب الإسلامية - طهران

شرح نهج البلاغةابن أبي الحديد- مؤسسة إسماعيليان

سوال پنجم:

آيا جناب عمر بن خطاب اولين كسي بود كه در نماز ميت 4بار تكبير گفت

كتاب الأوائل - ابن أبي عاصم - ص 8

أول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إمتاع الأسماع - المقريزي - ج 1 - پاورقى ص 380

أول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 3 - ص 480

عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن

عبد الرحمن بن أبزي قال : كبر عمر على زينب بنت جحش أربع تكبيرات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 8 - ص 112

كبر عمر على زينب بنت جحش أربعا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 8 - ص 112

كبر عمر على زينب بنت جحش أربعا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

المحلى - ابن حزم - ج 5 - ص 124

جمعهم عمر على أربع تكبيرات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تلخيص الحبير - ابن حجر - ج 5 - ص 168

فجمعهم عمر على أربع تكبيرات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نيل الأوطار - الشوكاني - ج 4 - ص 99

جمعهم عمر على أربع تكبيرات .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

عون المعبود - العظيم آبادي - ج 8 - ص 343

فجمعهم عمر على أربع تكبيرات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

المصنف عبد الرزاق الصنعاني-منشورات المجلس العلمي

الطبقات الكبرى- دار صادر

كتاب الأوائل- دار الخلفاء للكتاب الإسلامي الكويت

إمتاع الأسماع المقريزي - دار الكتب العلمية

المحلى ابن حزم- دار الفكر

تلخيص الحبير ابن حجر- دار الفكر

نيل الأوطار الشوكاني- دار الكتب العلمية

سوال ششم:

آیا این که می گویند عمر بن خطاب برای حفظ سوره بقره 12 سال طول کشید. صحیح است؟

تنوير الحوالك - جلال الدين السيوطي - ص 216

ابن عمر قال تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة

سنة فلما ختمها نحر جزورا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تفسير القرطبي - القرطبي - ج 1 - ص 40

حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة ،

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‹ پاورقى ص 40 ›

( 1 ) في الأصول : " المسمي في ذكر أسماء . . . الخ " .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 21

ابن عمر قال تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تاريخ الإسلام - الذهبي - ج 3 - ص 267

وقال إن عمر : تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة ، فلما تعلمها نحر جزورا .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تنوير الحوالك جلال الدين السيوطي-  دار الكتب العلمية تفسير القرطبي- دار إحياء التراث

الدر المنثورجلال الدين السيوطي- دار المعرفة

تاريخ الإسلام الذهبي- دار الكتاب العربي

...........................

سوال هفتم:

آيا فاطمه بنت محمد از جناب ابوبكر و عمر غضبناك بود؟

صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 82

فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 5 - ص 154

فوجدت فاطمة على ابن بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

شرح مسلم - النووي - ج 12 - ص 77

فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

عمدة القاري - العيني - ج 17 - ص 258

فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذالك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح ابن حبان - ابن حبان - ج 11 - ص 153

فوجدت فاطمة على أبي بكر من ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح ابن حبان - ابن حبان - ج 14 - ص 573

فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك وهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 16 - ص 218

فوجدت من ذلك على أبى بكر وهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 2 - ص 315

فوجدت فاطمة عليها السلام على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 2 - پاورقى ص 121

فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تاريخ المدينة - ابن شبة النميري - ج 1 - ص 196 - 197

فوجدت فاطمة على أبي بكر رضي الله عنه في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إمتاع الأسماع - المقريزي - ج 13 - ص 159

فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري- دار الفكر

صحيح مسلم- دار الفكر

شرح مسلم النووي- دار الكتاب العربي

عمدة القاري- دار إحياء التراث العربي

صحيح ابن حبان- مؤسسة الرسالة

شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد- دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه||مؤسسة مطبوعاتي إسماعيليان

الطبقات الكبرى- دار صادر

سير أعلام النبلاء- مؤسسة الرسالة

تاريخ المدينة- دار الفكر

إمتاع الأسماع-  دار الكتب العلمية

سوال هشتم:

آیا درست است که جناب فاطمه بنت محمد عمر بن خطاب را نفرین کرد؟

و الله لادعون علیک فی کل صلاه

منابع:

الامامه و السیاسه تحقیق زینی ج1 ص20- موسسه الحلبی

سوال نهم:

آیا این درست است که جناب عمر بن خطاب را اهل کتاب (فاروق) خواندند؟

اهل كتاب اين نام را به او داده اند نه پيامبر اكرم (ص) ؛ هممانگونه كه ابن سعد خودش در طبقات مي نويسد:

( اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب : بلغنا ان اهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر بن خطاب الفاروق، و كان المسلمون يأثرون ذلك قولهم و لم يبلغنا ان رسول الله)

*طبقات الكبري ج3 ص270*

كتبي ديگري از اهل سنت كه اين كلام را بيان كرده اند:

1-   تاريخ مدينه دمشق ج44 ص51- دارالفكر

2-   تاريخ الطبري ج3 ص267- موسسه الاعلمي للمطبوعات

3-   اسدالغايه ج4 ص57- اسماعيليان/

4-    المنتخب من ذيل المذيل ص11- موسسه الاعلمي للمطبوعات

5-   تاريخ المدينة - ابن شبة النميري ؛ج 2 ص 662- دارالفكر قم

همچنين ابن كثير در ترجمه عمر بن خطاب در كتاب البدايه و النهايه مي نويسد:

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي..... ابوحفص العدوي، الملقب بالفاروق قيل لقبه بذلك اهل الكتاب                           *البدايه و النهايه ج7 ص150- داراحياء التراث العربي*

سوال دهم:

آیا پیامبر اکرم به کسی لقب فاروق را اعطا نمودند؟

( و قد قال هو عليه السلام (علي بن ابيطالب): انا الصديق الاكبر، و انا الفاروق الاول، اسلمت قبل اسلام الناس......)     * شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج1 ص30- داراحيا الكتب العربيه*

(فصرحت بتهمه ابي بكر الصديق و عمر الفاروق....)   * شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج16 ص35- داراحياء الكتب العربيه*

عن ابن عباس و ابي ذر قالا: سمعنا النبي(ص) يقول لعلي: انت الصديق الاكبر، و انت الفروق الذي يفرق بين الحق و الباطل  *الرياض ج2 ص155/ينابيع الموده لذوي القربي ج3 ص407- درالاسوه/

جواهر المطالب في مناقب الامام علي،الباعوني شافعي  ج1 ص33- مجمع احياء الثقافه الاسلاميه*

سوال یازدهم:

آیا اینکه جناب عمر بن خطاب منع کردند متعه را دلیل شخصی بود؟

طبق نقل بزرگان اهل سنت اين منع يك مسئله شخصي بود و در شان جناب عمر بن حريث بوده است:

كنا نستمتع بالقبضه من التمر و الدقيق الايام علي عهد رسول الله (ص) و ابي بكر و عمر حتي نهي عمر عنه في شأن عمرو بن حريث

منابع:

نيل الاوطار ج6 ص22- دارالجيل

صحيح مسلم ج4 ص131- دارالفكر

السنن الكبري ج7 ص131- دارالفكر

عمده القاري ج17 ص246- دارحياء التراث العربي

المصنف عبدالرزاق ج7 ص500- منشورات المجلس الاعلمي

نصب الرايه ج3 ص338- دارالحديث قاهره

الداريه في تخريج احاديث الهدايه ج2 ص57- دارالمعرفه

تاريخ المدينه ج2 ص717- دارالفكر قم

الاستذكار ج5 ص505- دارالكتب العلميه

التمهيد ج10 ص112- المغرب، وزاره عموم و الاوقاف

عون المعبود ج10 ص349- دارالكتب العلميه